گاهي مردم گرفتار بلا مى‏شوند.

زماني بلا نيكوكاران و بدكاران را فرا مى‏گيرد.

آيا اين كار با تدبير و حكمت الهي مى‏سازد؟!.

چرا انسان هاى نيكوكار دچار بلا مى‏شوند و بدكاران از بلا ‏رهايي مى يابند؟!.

پاسخ: اگر چه بلا، گاه نيكوكار و بدكار، صالح و طالح را در بر مى‏گيرد امّا خداوند جلّ و علا سود هر دو گروه را در آن نهاده است:

صالحان و نيكوكاران، هنگامى كه گرفتار بلا مى‏شوند به ياد؛ نيكي ها و نعمت هاي گذشته خداوند و پروردگار خويش مى‏افتند. پيشانى بر خاك مى‏نهند. او را سپاس مى‏گزارند. شكيبايى را پيشه خود مى‏سازند.

بدكاران و فاسدان، وقتى كه گرفتار بلا مى‏شوند، قدرى شكسته مى‏گردند. از معصيت و فساد مى‏پرهيزند.

 

از طرف ديگر نعمت و سلامتى هم به سود هر دو گروه است:

صالحان و نيكوكاران، از نيكويى و صالح بودن خود شاد و مسرورند. با اين نعمت ها بر رغبت و شوقشان به سوى عمل صالح افزوده مى‏شود.

بدكاران و فاسدان، به رأفت و مهر خداوندگارشان پى مى‏برند. آنان در مى‏يابند كه خداوند جلّ و علا بى‏آن كه سزاوار و مستحق مهر و نيكي او باشند به آنان نعمت و سلامتى عطا فرموده است. اين رأفت و گذشت الهى باعث مى‏گردد تا اين افراد نسبت به مردم رأفت و مهرباني ورزند و از آنان درگذرند.

 

اين ها هنگامى است كه بلا در مال باشد امّا زمانى كه بلا در «جان» نه «مال» بيفتد؛ مانند: آتش‏سوزى، غرق شدن، سيل، زلزله و ... .

چرا انسان ها چه نيكوكاران و چه بدكاران جان خود را از دست دهند؟!.

آيا اين كار با تدبير و حكمت الهي مى‏سازد؟!.

 

پاسخ: خداوند جلّ و علا در اين هم، خير و صلاح هر دو گروه را نهاده است.

صالحان و نيكوكاران، از اين سراى پيچيده در بلاها و سختي ها راحت مى‏شوند. آنان به منزل نعمت و راحتى مى‏رسند.

بدكاران و فاسدان، اگر بر اثر بلا بميرند از سويى باعث كاهش عذاب آخرت آنان است و از سوى ديگر سبب مى‏گردد كه به بدكاري و فساد در جامعه ادامه ندهند.

 

آفرينش گر والامرتبه، با حكمت و قدرت خود، تمام اين كارها را به سود و مصلحت همه انسان ها مى‏گرداند. چنان كه اگر توفان، درختى يا نخلى را از ريشه در آورد. سازنده ماهر آن در جاهاى ديگر درخت هاي فراواني را به ثمر مي رساند.

خداوند تدبيرگر و حكيم عالم چنين است. اگر بلاهاى جانى و مالى فرود آيد، همه را به سود و مصلحت همه مردم مى‏گرداند.

 

بلا چرا واقع مى‏شود؟!.

پاسخ: براى آن كه بدكاران و فاسدان، از سلامتى و راحتى در گناه و فسق و فجور بيشتر و گناهان افزون تر گرفتار نيايند. صالحان و نيكوكاران، از تلاش و كوشش [كه لازمه آن تحمّل دشواري ها و ناگواري هاست] باز نمانند. به طور غالب  اين دو حالت زمانى رخ مى‏نمايند كه مردم در راحتى و وفور نعمت باشند. اين بلاها آنان را از سقوط باز مى‏دارد و به آن چه سود و مصلحت آنان در آن است آگاه مى‏سازد.

اگر انسان ها از بلا در امان و راحت باشند، در طغيان و معصيت فرو مى‏روند. چنان كه مردم در آغاز چنين بودند. آنان چنان در معصيت و فساد غرق شدند كه به بلا گرفتار گشتند و زمين از لوث آنان پاكيزه شد.

 

شگفتيهاى آفرينش- ترجمه توحيد مفضل- نجف على ميرزايى- مؤسسه انتشارات هجرت-  قم- 1377 ش‏- چاپ پنجم- ص157-156